圣经是基督徒在教义上与实践上的标准［《与神同行》五、读经（下）］

前文：

6.圣经是基督徒在教义上与实践上的标准

圣经是唯一的标准，借此一切有关教义或基督徒的本分都可以确定。神知道他的儿女需要一个无谬的准则，叫他们明白何者为真实，何者为正确，而他恩慈地在圣经中赐给我们这些准则。为此我们应当非常感恩，因为在世上关于基督徒的信仰与实践有诸多的纷扰。

关于基督教教义有许多的混乱。基督教教义中一些重要的问题，各教会都有不同的解说。罗马天主教与抗罗宗(即基督教)，福音派与自由派(即新神学派)，摩门教与耶和华见证人都说他们的是真理，然而所教导的与别人所说的又完全不同。事情既然如此混淆，人怎能找到真理呢？只有一个答案：神在圣经中给了我们真理的准则，我们必须以这准则为标准，凡与圣经中的记载不符合的，我们绝不相信。若有人说什么是真实的，不拘他在教会中有何等地位，我们也不必就信以为真。他所说的必须受圣经的试验。即使他是教会的牧师，他所说仍须受圣经的试验。如果他真是牧师，他必喜欢受试验。当然他也要鼓励你读圣经，叫你自己来考验他的教训是否真实。唯有假教师要你相信他自己所说的为有权威的，或他的教会是有权威的。真正的牧师就是要帮助你，叫你自己在神的话语中看到真理。

关于基督徒的实践(生活)也有许多混乱。愿意行神旨意讨神喜悦的基督徒，对一切实践的问题都希望作一决定。他愿面对有关他日常工作的问题。或许有些事情差不多人人都那样作，但那对基督徒来说却是不对的。工作之余如何正确地利用时间当然也有问题，许多人从事消遣，这就引起消遣是否智慧与正当的问题。另外还有家庭生活的问题、日常生活的行为标准等等，是否因为其他自称基督徒的人都那么做，就可以去做呢？

对这些问题只有一个答案：圣经必须是我们的标准。无论何时，我们遇到有关基督徒实践的问题，我们必须引用圣经的教训。有的问题圣经会直接论到，我们必须直接引用其教训；有的问题圣经并没有直接论到，那么我们必须寻求一般的原则作为我们的指导。不拘别人怎么说，他们的行为不能作为我们的标准。圣经才是我们的标准，而且我们必须照圣经来生活。

7.神真正的仆人必须爱慕圣经并依其教训而生活

圣经是所有神真正的仆人所爱并依靠它而生活的一本书。所有活物都需要食物，当一个罪人在基督耶稣里成为新造之人的时候，他需要属灵的粮食，那粮食就是神的话。就像新生的婴儿爱慕母亲的奶一样，每一个真正归主的人都爱慕神的话。如果有人藐视读圣经，或不注重传讲圣经，我肯定他还没有重生。

旧约圣徒爱慕神的话--请看约廿三12与诗一一九97。使徒们爱慕神的话，因为他们都是“明白圣经”的人。主耶稣自己爱慕神的话，他公开读圣经，不断地引证圣经，他用圣经当作抵挡魔鬼的武器，他屡次说：“圣经必须应验！”他在世上作的最后一件事，就是“开门徒的心窍，使他们能明白圣经”(路廿四45)。

基督教有史以来，神的儿女都爱慕圣经。在神国度中他所用的工人都爱慕圣经。福音所到之处，受教育的人与未受教育的人都爱慕神的话。这是共同的现象，纵然他们在教会的组织或其他问题上意见不同，但都爱慕圣经。当所有神的子民最后到天堂时，他们将发现大家都有同样的经验，都由神的灵所生，都借基督宝血得赦免，都爱慕神的话并以之为灵粮，都在世界的旅程上以圣经为乐。请允许我再向你一次：你如何面对神的话？

8.只有圣经能使人死时得安慰

圣经是唯一使人在临终时得着安慰的书。死对于所有人而言是最可怕的一件事。死是所有悔改机会的终结，是天堂与地狱的门户。死对基督徒来说也是一件严肃的事。在死时他是安全的，因他已属基督，但死仍是一件很严肃的事，我们自然不愿见到它。与亲人永别进入另一世界不是一件易事。每个人要安静地去思考有一天我们都要面临死亡，这是自然的事。让我告诉你一些有关死的事。

世界上的至宝并不能使一个将死的人得安慰。金钱虽能买到医疗上的关注，却不能给他内心的平安；亲友也不能安慰他，他们能尽力供给他所需要的，但他们不能帮助他免去内心的恐惧与受困扰的良心。书籍与杂志不能安慰他；他生活中最喜好的东西，在死时都派不上用场。只有一本书是安慰之源，就是圣经。从圣经中所吸取的真理，是将死之人唯一的安慰。但我不敢说，如果他生前不珍视圣经，到死前圣经能给他什么样的帮助，我已见过许多将死的人表示他们的怀疑。我不敢说生前拒绝圣经的人，在将死时能够得着安慰。但我能说，将死的人除圣经以外，在别处都不能得到安慰。

这真理毫无例外的应用在每个人身上，君王与罪人都要服从这真理，受过教育的人与白丁都是如此。我清楚告诉你，虽然人没有圣经也能过得很好，但其中没有一人会在死时得到安慰。我见过许多人死，死时有的得安慰，有的没有。但，我从未见过，人能在死时享受真正的、确实的、合理的平安，却不是从圣经来的。我现在写给你的就是有关这本书，我最后问你，你怎么看待圣经？

结语

让我对这本书不同的读者的良心说几句话作为结束。

1.或许你能读书，但你从未读过圣经。假如你的情形是这样，我不能说什么安慰的话，因为你有失丧灵魂的危险，你拒绝圣经就清楚证明你不爱神。一个身体健康的人，有健康的胃口，一个有健全灵性的人，爱慕神的话。显然你有可怕的属灵疾病。你岂可不悔改？

我知道我不能深入你的心腹，使你看见并觉得这些事，但我反对你忽视圣经，我向你的良心申诉：想一想我所反对的，要赶快悔改！不要耽误读经的机会，直等你死到临头，到那时你想要读经也太晚了！不要说：“许多人不读圣经也过得不错。”将来有一天你会发现那些人结果是到地狱去，那对你是一大损失。你不要到将来才说：“恨不得我从前重视读圣经，像我读其他书籍、杂志与报纸那样，我就不至于在死到临头时毫无指望。”我曾给你一个清楚的警告：愿神怜悯你的灵魂。

2.或许你愿意开始读圣经，但你需要指导，让我来帮助你：

(1)今天就开始读圣经，光有美好的心愿不够，你必须脚踏实地开始读经。

(2)以真诚渴望明白的心读圣经，读了圣经却不明白对你无益。

(3)以赤子之心与谦卑的心读圣经，你当以服从的心而不以批判的态度来读圣经。

(4)读圣经的目的是要遵守圣经的话，把圣经的教训应用在自己身上，圣经必须影响你的生活。

(5)要天天读圣经，你每天要吃饭，圣经就是你的灵粮。

(6)要读全本圣经，要有系统地读，你不可只读你所喜欢的部分。

(7)以简单而且直接的方式来解经，最简单最明显的解释，一般说来是正确的。

(8)读经时要常常思想：这些信息与基督有何关系，即使是读旧约时，也要思想，它如何指向基督。

我深信如果你遵守这些原则，神不会叫你误失天堂之路。

3.或许你是个爱圣经并且相信圣经的人，然而你却读得不多，你似乎只在需要的时候才从圣经中寻找一点安慰，因此你在真理上没有坚固的根基。此外，你在生活中似乎犯了大错--在婚姻上、家庭生活上、与人交往上出了毛病，你有时受了假师傅的误导。那样，你只读一点圣经是不够的，你必须多读圣经。你必须“用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里”(西三16)。

4.或许你是多读圣经的人，但是你想要放弃，因为你认为这样作并没有什么好处。这是从魔鬼来的试探，圣经给你的好处比你想象的更多，对你的品格有无形的影响，使你远离罪恶与错误，免得你沉沦。如果你停止读经，你会发现这真是你的损失！

5.或许你真爱圣经，以圣经当作生活的标准，并多读圣经。若是这样，那么你就决志每年多读圣经--把圣经记在你心中。将圣经藏在心中是非常宝贵的，当你要死时你就不能读圣经了(诗一一九11)。要非常注意你读经的习惯，在你家庭生活中愈发尊重圣经。要多思考、默想圣经，与其他信徒多谈到圣经。最后，要多多以圣经为我们生活的准则，成为我们所作所为的考验，并靠神的帮助决定受圣经的管理。

标题为另加。

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